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RADICAL

Por David Platt, Editorial Unilit      


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*SÓLO FRASES*









CONTENIDO:

CAPÍTULO UNO

ALGUIEN POR QUIEN VALE LA PENA PERDERLO TODO

*Al parecer, a Jesús no le interesaba venderse a las masas. Sus invitaciones a los posibles seguidores eran, sin duda, más costosas de lo que las multitudes estaban dispuestas a aceptar, y a Él parecía no molestarle. En su lugar, se concentró en los pocos que creían en Él cuando decía cosas radicales. Y a través de la obediencia radical de estos, cambió el curso de la historia.

*Jesús los llamaba a abandonar sus carreras. Debían reorientar el trabajo de todas sus vidas alrededor del discipulado de Jesús, Los planes de Él se tragaba sus planes y sueños.

*En definitiva, Jesús los llamaba a renunciar a sí mismos. Dejaban la seguridad por la inseguridad y el peligro, en lugar de protegerse, se entregaban por sí solos. En un mundo que premia al que se promociona a sí mismo, seguían a un maestro que les enseñaba a crucificarse a sí mismos. Y la historia nos cuenta el resultado. Casi todos perdieron sus vidas por haber respondido a su invitación.

*Estamos cediendo a la peligrosa tentación de tomar al Jesús de la Biblia y torcerlo hasta obtener una versión con la que nos sintamos más cómodos.

*Y el peligro es que cuando nos reunimos en nuestros templos para cantar y levantar las manos en adoración, es probable que no estemos adorando al Jesús de la Biblia. en cambio, podemos estar adorándonos a nosotros mismos.

*Él es algo, alguien, por quien vale la pena perderlo todo. Y si nos alejamos del Jesús del evangelio, nos alejamos de las riquezas eternas... Porque cuando abandonamos las baratijas de este mundo y respondemos a la invitación radical de Jesús, descubrimos el infinito tesoro de conocerlo y experimentarlo a Él.

*El evangelio no te incita a una simple reflexión, requiere una respuesta.


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CAPÍTULO DOS

DEMASIADO HAMBRIENTO PARA HABLAR

*La Palabra de Dios es suficiente para millones de creyentes que se reúnen casas iglesias...Su Palabra es suficiente para millones de otros creyentes que se amontonan en las junglas africanas , en las selvas suramericanas y en las ciudades del Oriente Medio.

*El evangelio es la revelación de quién es Dios, de quiénes somos nosotros y de cómo podemos reconciliarnos con Él.

*El evangelio revela la gloria de Dios. De acuerdo con la Palabra de Dios, Él es soberano Creador de todas las cosas. Él sabe todo, sostiene todas las cosas y es el dueño de todo. Por sobre todas las cosas, es santo. Es justo en todos sus caminos, justo en toda su ira y amoroso hacia todo lo que ha creado.

*No estamos listos a darle lo que nos pide, porque nuestros corazones se oponen a Él. La revelación de Dios en el evangelio no sólo revela quién es Él, sino también quienes somos nosotros.

*El evangelio moderno dice: "Dios te ama y tiene un maravilloso plan para su vida. Por lo tanto, sigue estos pasos y serás salvo". Mientras tanto, el evangelio bíblico dice: "Eres enemigo de Dios, estás muerto en tu pecado y en tu actual estado de rebelión, ni siquiera puedes ver que necesitas vida y mucho menos revivirte a ti mismo. Por tanto, dependes de manera radical de Dios para que haga algo en tu vida que nunca podrás hacer".

*Cuando tu y yo nos damos cuenta de que somos moralmente malos, que estamos muertos en pecados y que merecemos la ira de Dios sin más remedio, comenzamos a descubrir la desesperada necesidad que tenemos de Cristo.

*Lo que sucedió en la cruz no tuvo que ver ante todo con los clavos que clavaron las manos y en  los pies de Jesús, sino en la ira que se derramó sobre su alma debido a tu pecado y al mío.

*¿De verdad pensamos que Jesús necesita nuestro arrepentimiento? ¿No es que nosotros lo necesitamos a Él?

*La salvación consiste en una profunda lucha en nuestra alma contra la pecaminosidad de nuestro corazón, la profundidad de nuestra depravación y la tremenda necesidad que tenemos de su gracia. Jesús ya no es más alguien a quien debemos aceptar o invitar, sino alguien que es infinitamente digno de nuestra entrega inmediata y absoluta.

*Nos damos cuenta de que no sólo somos salvos para que nuestros pecados sean perdonados ni para asegurarnos la eternidad en el cielo, sino que somos salvos para conocer a Dios. Entonces tenemos sed de Él. Lo deseamos tanto que abandonamos todo lo demás para experimentarlo a Él.



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CAPÍTULO TRES

EL COMIENZO AL FINAL DE NOSOTROS MISMOS

*Lo cierto es que , dos mil años después, el poder del nombre de Jesús sigue siendo el mismo.

*El problema que tenemos es que, en nuestra cultura, nos sentimos tentados a cada instante a confiar en nuestro propio poder. Así que, el desafío para nosotros es vivir de tal manera que dependamos de manera radical y desesperada del poder que solo Dios puede proveer.

*El evangelio nos llama a morir a nosotros mismos y  creer en Dios y confiar en su poder. En el Evangelio, Dios nos enfrenta con nuestra completa incapacidad para lograr cualquier cosa de valor separados de Él. 

*Dios envía al Ayudador que vivirá en ti y no sólo te dirá qué decisión tomar, sino también te capacitará para tomarla.

*No se trata de tomar a Dios como el genio de la lámpara y suponer que está listo para concedernos cualquier deseo, sino que se nos promete que los recursos del cielo están en nuestra disposición y a la espera de que el pueblo de Dios quiera engrandecerlo en este mundo.

*En lugar de imponernos, nos crucificamos a nosotros mismos. En lugar de imaginar todo lo que podemos lograr, le pedimos a Dios que haga sólo lo que Él puede lograr.

*En lugar de depender en nosotros mismos, expresamos una radical desesperación por el poder de su Espíritu y confiamos en que Jesús está listo para darnos todo lo que pidamos de modo que pueda engrandecer a nuestro Padre en este mundo.

*Descubriremos que nos crearon con un propósito mucho mayor que nosotros mismos, la clase de propósito que sólo puede alcanzarse en el poder de su Espíritu.


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CAPÍTULO CUATRO

EL GRAN PORQUÉ DE DIOS

*Dios nos creó para disfrutar de su gracia. A diferencia de todo lo demás que creó Dios, fuimos hechos a su imagen. Solo nosotros tenemos la capacidad de disfrutar a Dios en una íntima relación con Él.

* Creó a los seres humanos, no sólo para disfrutar de su gracia en una relación con Él sino también para extender su gloria hasta los confines de la tierra.

*Dios llega al punto de decir que cuando actúa en medio de su pueblo, no muestra su gracia, su misericordia y su justicia por el bien de ellos, sino por el bien de su santo nombre entre las naciones.

*Dios me ama para que yo dé a conocer entre las naciones sus camino, su salvación, su gloria y su grandeza. 

*Dios es el objeto de nuestra fe y el cristianismo se centra alrededor de Él. Nosotros no somos el fin del evangelio, sino Dios. Dios se centra en sí mismo, incluso en nuestra salvación. 

*Pablo dice que tiene una deuda con cada persona perdida sobre la faz del planeta. Como pertenece a Cristo, le debe a Cristo al mundo.

*Estamos en deuda con las naciones.

*La Biblia enseña que toda la iglesia, no sólo individuos selectos, sino toda la iglesia, está creada para reflejar toda la gloria de Dios en todo el mundo.

*Dios está entregado a proveerles abundante recursos a quienes viven de acuerdo con su propósito.

*La definición formal de impacto es "contacto contundente entre dos cosas", y Dios ha diseñado nuestra vida para chocar contra el mundo.


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CAPÍTULO CINCO

LA COMUNIDAD QUE SE MULTIPLICA

*Jesús es muy diferente a nosotros. Con la tarea de llevar el evangelio al mundo, anduvo por las calles y los caminos poco frecuentados de Israel buscando unos pocos hombres.

*Estaba iniciando una revolución, pero su revolución no giraría en torno a las masas ni las multitudes sino alrededor de unos pocos hombres.

*Lo único que quería era unos pocos hombres que pensaran como Él, que amaran como Él, que vieran como Él , que enseñaran como Él y que sirvieran como Él. Lo único que necesitaba era revolucionar los corazones de unos pocos y ellos impactarían el mundo.

*Jesús hace que recuerde que los discípulos no se producen en serie. Los discípulos de Jesús (los seguidores de Cristo genuinos, comprometidos y sacrificados), no se hacen de la noche a la mañana.

*Hacer discípulos no es un proceso fácil. Es fatigoso. Es complicado. Es lento, tedioso y hasta doloroso algunas veces. Tiene todas esas características porque se basa en relaciones. Jesús no nos ha dado una fórmula fácil que se sigue paso a paso para impactar a las naciones para su gloria.

*Nos ha dado gente y nos ha dicho: "Vivan para ellos. Ámenlos, sírvanlos y guíenlos para que lleven a otros seguirme. En este proceso, multiplicarán el evangelio hasta los confines de la tierra."

*Para hacer discípulos es necesario identificarse con una comunidad de creyentes que se muestran amor entre sí y que comparten la vida los unos con los otros, mientras vivimos juntos para la gloria de Dios.

*Formar parte de una comunidad de fe implica estar expuestos a la vida de Cristo en otros.

*El mundo era un perpetuo salón de clases para Jesús y sus discípulos, que les proporcionaba las oportunidades de instrucción en todo momento.

*Hacer discípulos al ir, bautizar y enseñar a la gente la Palabra de Cristo y, luego, capacitarlos para que hagan lo mismo en las vidas de otros: este es el plan que Dios tiene para que cada uno de nosotros impacte  las naciones para la gloria de Cristo.

*El diseño de Dios para llevar el evangelio a todo el mundo es un proceso lento, deliberado y simple que implica que cada uno de sus hijos sacrifique todas las facetas de su vida para multiplicar la vida de Cristo en otros.

*Esterilizar a un cristiano contra el mundo implica aislarlo en una caja de seguridad espiritual llamada el edificio de la iglesia y enseñarle a ser bueno.

*Discipular cristianos implica lanzarlos al mundo para que arriesguen sus vidas por el bien de otros.

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CAPÍTULO  SEIS

¿CUÁNTO ES SUFICIENTE?

*Buenas intenciones, cultos regulares y hasta el estudio de la Biblia no nos impiden la ceguera. Parte de nuestra naturaleza pecaminosa escoge por instinto ver lo que queremos ver y no tomar en cuenta lo que deseamos no tener en cuenta.

* La fe en Cristo que nos salva de nuestros pecados implica una transformación interna que tiene consecuencias externas.

*De modo más conciso, si nuestras vidas no reflejan una compasión radical por los pobres, existe razón para preguntarnos si en verdad Cristo está en nosotros.

*Jesús no estaba ni está interesado en que se le vea como un maestro respetable. Él es el Señor soberano. No da opciones para que la gente las considere, da mandamientos para que la gente obedezca.

*Nuestro sentido de seguridad y estabilidad se ve amenazado de inmediato cuando pensamos en dejar que Jesús reine en verdad sobre nuestras posesiones.

*Cuando Dios nos dice que demos de manera extravagante, podemos estar seguros de que Él hará lo mismo con nosotros.

*¿Confiamos en Jesús cuando nos dice que demos radicalmente por el bien de los pobres? ¿Confiamos en que Él proveerá para nosotros cuando comencemos a usar los recursos que nos ha dado para proveer para los demás? ¿Confiamos en que sabe lo que es mejor para nuestras vidas, nuestras familias y nuestros futuros financieros?

*¿Por qué no empezar a operar con la idea de que Dios nos ha dado en exceso, no para que tengamos más, sino para que podamos dar más?

*Dar porque Cristo está en ti. Dar porque tu corazón lo atrapó un Salvador que ha producido en ti "desbordante alegría" que hace brotar una "rica generosidad".

* El asunto no solo es satisfacer una necesidad temporal ni cambiar una estadística que nos conmueve; el asunto es exaltar la gloria de Cristo mientras expresamos su evangelio a través de la generosidad radical de nuestras vidas.

* La lección que aprendí es que la guerra contra el materialismo en nuestros corazones es exactamente eso: una guerra. Es una batalla constante para resistir la tentación de tener más lujos, de adquirir más cosas y de vivir de forma más cómoda.


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CAPÍTULO SIETE

NO EXISTE UN PLAN B

*Primer verdad: Toda la gente tuene conocimiento de Dios.

*Segunda verdad: Toda la gente rechaza a Dios.

*Tercer verdad: Toda la gente es culpable delante de Dios.

*Cuarta verdad: Toda la gente está condenada por rechazar a Dios.

*Quinta verdad: Dios ha provisto un medio de salvación para los perdidos.

*Sexta verdad: La gente no puede llegar a Dios por otro medio que no sea la fe en Cristo.

*Séptima verdad: Cristo le ordena a la iglesia que les de a conocer el  evangelio a todos los pueblos.

*Nosotros somos el plan de Dios y no hay plan B.

*Dios ha decidido usar a la iglesia, y sólo a la iglesia, como medio para que este evangelio llegue a los confines de la tierra.

*La injusticia es que los cristianos que conocen el evangelio se nieguen a dar vidas por darlo a conocer entre los que todavía no han oído. Esto es injusto.

*La pregunta no es: "¿Podemos descubrir la voluntad de Dios?, sino: "¿Obedeceremos la voluntad de Dios?"



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CAPÍTULO OCHO

VIVIR CUANDO MORIR ES GANANCIA

*¿Estamos dispuestos, como lo estaban los primeros discípulos, a ser los primeros que vayamos al peligro y, tal vez, a la muerte para que quienes vengan detrás de nosotros experimenten el fruto de nuestro sacrificio?

*La realidad es que si en verdad nos parecemos más a Jesús, el mundo nos odiará. ¿Por qué porque el mundo lo odió a Él.

*Serán perseguidos todos los que quieran una vida piadosa en Cristo Jesús.

*Todo el que quiera una vida segura, sin problemas, libre de peligro, manténgase alejado de Jesús. El peligro en nuestra vida siempre aumentará en proporción a la profundidad de nuestra relación con Cristo.

*La recompensa de Cristo supera todas estas cosas y nos llama a una vida de seguridad y satisfacción eternas que sobrepasa en gran medida todo lo que nos pueda ofrecer este mundo.

*Podemos descansar confiados en que nada nos sucederá en este mundo que se escape de la buena voluntad de un Dios soberano.

*No tenemos nada que temer, porque Dios es soberano.

*Debemos temer a Dios y no a la gente. Dios es el Juez supremo y nuestra eternidad está en sus manos. La gente no tiene ese poder, así que no debemos temerle.

*Te ves libre para vivir de manera radical cuando ves la muerte como una recompensa.

*La clave es darse cuenta, y creer, que este mundo no es nuestro hogar.

*Si tu vida o mi vida quieren valer algo en esta tierra, debemos comenzar a concentrarnos en el cielo.

*Recordemos que esta es la gran recompensa del evangelio: Dios mismo.

* La obediencia radical a Cristo implica arriesgarse a perder todas las cosas. Sin embargo, al final, tales riesgos encuentran su recompensa en Cristo.


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CAPÍTULO NUEVE

EL EXPERIMENTO RADICAL

*El verdadero éxito se encuentra en el sacrificio radical. La satisfacción no se encuentra en conseguir mucho para nosotros, sino en hacer mucho para Dios.

* El propósito de nuestra vida trasciende el país y la cultura en que vivimos.

*Te desafío que durante el siguiente año:
1. ores por todo el mundo;
2. leas toda la Palabra;
3. sacrifiques tu dinero con un propósito específico;
4. pases tiempo en otro contexto;
5. comprometas tu vida en una comunidad que se multiplique.

* La oración puede conducirnos a resultados que van mucho más allá de lo que podemos imaginar. ¿Qué puedo hacer tu oración cuando tiene el consentimiento de Dios? Imagínate.

* Si queremos penetrar nuestra cultura y las culturas del mundo con el evangelio, necesitamos con urgencia que nuestra mente esté saturada de la Palabra de Dios. 

*Cuando abrimos la Biblia, contemplamos las palabras mismas de Dios, palabras que tienen un poder sobrenatural para redimir, renovar, refrescar y restaurar nuestra vida de modo que vuelva a ser aquello para lo cual se creó.

*Si queremos conocer la gloria de Dios, si queremos experimentar la belleza de Dios, y si queremos que nos use la mano de Dios, debemos vivir según la Palabra de Dios.

*Sacrificio es regalar lo que cuesta dar. Sacrificio no es dar según nuestra capacidad; es dar más allá de nuestra capacidad.

*No hay duda de que la voluntad de Dios es que llevemos el evangelio a las naciones.

*Mirar nuestras profesiones y campos de experiencia no sólo como un medio para generar ingresos o como el desarrollo de una profesión  en nuestro propio contexto, sino como plataformas para proclamar el evangelio en contextos alrededor del mundo.

*Si queremos vivir en obediencia radical a Cristo, necesitaremos a la iglesia para hacerlo.

*Necesitaremos que los hermanos nos ayuden a permanecer. En el proceso, aprenderemos a depender los unos de los otros de acuerdo con el diseño de Dios.

*Tú y yo estamos en el umbral de la eternidad.







LA COSMOVISIÓN DEL REINO DE DIOS





La Cosmovisión del Reino de Dios
por Darrow L Miller /Bob Moffitt/Scott D.Allen.
2011. Editorial JUCUM.


CONTENIDO:
1. ¿QUÉ ES UNA COSMOVISIÓN?
2. LAS COSMOVISIONES QUE OPERAN EN EL MUNDO
3. LA VERDAD ACERCA DE LA REALIDAD ÚLTIMA
4. UNA PERSPECTIVA BÍBLICA DE LA HUMANIDAD
5. LA GLORIA DE LA CREACIÓN
6. EL SENTIDO DE LA HISTORIA
7. LOS ABECÉS DE LA CULTURA
8. REVISTÁMONOS DE LA COSMOVISIÓN BÍBLICA

INTRODUCCIÓN: El poder transformador de la verdad.
Jesús usó una palabra para las presuposiciones mentales que contaminan nuestras percepciones: "levadura". Jesús advirtió a sus discípulos (Mateo 16:11-12). Los fariseos y los saduceos eran los principales maestros filosóficos y religiosos de su tiempo. Su influencia iba conformando insidiosa e implacablemente la concepción del mundo de los discípulos, sin ni siquiera éstos se dieran cuenta de ello. Jesús, en efecto, quiso decir: "Aunque lean las escrituras y aunque anden conmigo, están siendo influenciados por ideas mundanas hasta el punto que no aciertan a comprender las importantes lecciones que estoy intentando enseñarles. ¡Guárdense!
La "levadura" mundana de nuestra cultura nos moldea a todos en formas que no solemos reconocer. Cada uno de nosotros abriga un modelo mental del mundo, un conjunto de ideas o suposiciones acerca de lo que cree que es verdadero o falso, recto o incorrecto. Estas suposiciones perfilan nuestras elecciones y determinan en definitiva la clase de vida que llevamos.
La base para una cosmovisión bíblica es la revelación de Dios en las Escrituras. Ésta nos enseña que "Todo lo que existe llegó a existir por mandato de Dios y, por lo tanto, está sujeto a él, tiene su propósito y su sentido en él."
El arrepentimiento se produce cuando se ve el mundo como Dios lo creó, y después se vive dentro de ese marco. Nosotros debemos tener la mente de Cristo (1 Cor. 2:16). Entender el cristianismo como una cosmovisión es importante, no sólo a título personal, sino también para la sociedad y las naciones del mundo. Debemos mostrar al mundo la plenitud de la cosmovisión bíblica. La verdad, además de cambiar vidas, también transforma culturas.

SESIÓN 1: ¿Qué es una cosmovisión?
Cada conjunto de supuestos forma parte de la cosmovisión , o un sistema de creencias.
PALABRAS CLAVES:
Supuesto: Asumir es creer un concepto o punto de vista sin pensar en él de una manera crítica. Es dar algo por sentado. Esas creencias se pueden sostener consciente o inconscientemente.
Cosmovisión: Es el conjunto de supuestos que sostiene una persona, consciente o inconscientemente acerca del mundo y su funcionamiento.
Realidad: No es más que lo que verdaderamente existe. El término comprende tanto el ámbito natural como el sobrenatural -todo lo que existe-. Los creyentes entienden que la verdadera realidad procede de la naturaleza y voluntad de su Creador y sustentador.
INTUICIONES BÍBLICAS:
Las cosmovisiones perfilan nuestras elecciones y la manera en que vivimos. Nuestras cosmovisiones conforman literalmente quienes somos. Las creencias están grabadas en las mentes y resulta difícil arrancarlas. No obstante, es fundamental para todo seguidor de Cristo que su cosmovisión esté arraigada en la verdad bíblica. Nuestras creencias se moldean con los aportes de los padres, amigos, maestros, mentores y roles modelos.
Las grandes cuestiones de la vida:
Las cosmovisiones son extremadamente importantes, en parte nos ayudan a responder a las "grandes cuestiones de la vida" ¿Existe Dios? ¿Quién soy yo y cuál es propósito de mi vida? ¿Qué sucede después de la muerte? Curiosamente cuando uno viaja por el mundo descubre que las grandes cuestiones de la vida son básicamente las mismas en todas partes. Sin embargo, las respuestas varían enormemente.
Las ideas acarrean consecuencias:
Su cosmovisión no es simplemente un conjunto de ideas que dan vueltas en su cabeza, sin relación con el resto de su vida. Antes bien, determina en gran medida la manera como vive, como funciona dentro de su familia, el rol que desempeña en su comodidad, y el tipo de sociedad y nación que va creando en compañía de otros. Nuestras cosmovisiones producen cierta especie de fruto o consecuencias en la vida cotidiana. Una cosmovisión sana -basada en la verdad bíblica- produce consecuencias beneficiosas.
Un cambio de perspectiva:
La Biblia nos enseña que una persona "nace de nuevo" (Juan 3:3-16) cuando acepta las buenas nuevas de Cristo por fe. El proceso de renovación de la mente con la verdad dura toda la vida. No fue distinto para los discípulos de Cristo.
Discipulado de la mente:
Según James Sire "una cosmovisión es un mapa de la realidad. El mapa no es el mundo en sí mismo, por supuesto; sólo una imagen, más o menos precisa..." Sólo hay un mapa que refleja exactamente la realidad, tal cual existe en verdad. Este"mapa" es la cosmovisión bíblica. Amar a Dios con toda tu mente significa procurar entenderlo todo a la luz de la verdad revelada por Dios en la Escritura.

SESIÓN 2: Cosmovisiones que operan en el mundo
A principios del siglo XIX las iglesias estaban tan involucradas en la beneficencia comunitaria que corría el rumor de que promovían un "Imperio Benevolente". Adoraban a un Dios que sembraba compasión y al mismo tiempo exigía un cambio, de manera que ellos también trabajaban por la transformación espiritual y personal de la gente a la que servían..
 Pero a principios de  la década de 1840 las cosas comenzaron a cambiar. Nuevas ideas penetraron en el torrente principal de la sociedad estadounidense "eran abiertamente hostiles a las doctrinas bíblicas. No reconocían distinción absoluta entre el bien y el mal... Eran opuestas al cristianismo..."
La solución se volvió política antes que espiritual, y se concluyó que el poder político debía ser el principal medio para avanzar una sociedad justa. Con el tiempo, el esfuerzo de la beneficencia privada con base eclesiástica decreció sobremanera. Muchos cristianos comenzaron a creer que atender al pobre no era una responsabilidad de su incumbencia sino del gobierno. Con el paso del tiempo, la cosmovisión dominante de una sociedad puede cambiar a medida que las nuevas creencias reemplazan las antiguas. Este cambio puede ir acompañado de extraordinarias y a veces inesperadas mudanzas sociales.
PALABRAS CLAVES:
Cultura/Sociedad: La palabra cultura procede del latín cultus que significa adorno o elegancia, cultivo, refinamiento o práctica de la religión. Partiendo de esta definición, una cultura es un modelo en particular de pensamiento, discurso y conducta que brota de creencias acerca de la naturaleza de la realidad.
La palabra sociedad se define de manera similar. Es un conjunto de personas en una comunidad o nación. La mayoría de ellas comparte un propósito común, tradiciones, supuestos esenciales acerca de la realidad y patrones de conducta.
Dominante: Adjetivo que se emplea para calificar aquello que ejerce mayor influencia. La palabra describe el conjunto de creencias que prevalecen en una sociedad.
INTUICIONES BÍBLICAS:
En toda sociedad existe una cosmovisión predominante compartida por la mayoría. La cosmovisión dominante de una sociedad tiende a ejercer una mayor influencia, conformando así su cultura y sus instituciones: educativas, políticas, sociales, religiosas, legales y económicas. No solemos darnos cuenta hasta que abandonamos nuestra sociedad y visitamos otra.
Cosmovisiones en movimiento: Las cosmovisiones cambian constantemente. Se expanden a través de los océanos y alrededor del mundo. Suelen nacer en las mentes de los intelectuales, filósofos y teólogos. A partir de estos, los artistas y los músicos las ilustran. Las cosmovisiones se esparcen luego y alcanzan otras personas cultas o profesionales, maestros, abogados, pastores, periodistas y políticas. A la larga, pueden "institucionalizarse" en forma de leyes, políticas de gobierno y programas educativos. También se propagan  con el tiempo, de una generación a otra.
Una diversidad de cosmovisiones: A lo largo de la historia ha habido una gama de cosmovisiones. En este estudio organizamos tres categorías generales.
Naturalismo. Engloba un conjunto de creencias que niegan o ignoran la existencia de la realidad espiritual. Según el naturalismo, el universo físico es lo único que existe. No hay Dios, o dioses, ni espíritu en los seres humanos. Es la cosmovisión dominante en gran parte del Occidente industrializado.
Animismo. Es un conjunto de creencias que contemplan el mundo como un lugar lleno (o animado) de seres espirituales. De hecho, la realidad última es fundamentalmente espiritual. El animismo apuntala muchas religiones antiguas como el sintoísmo en Japón y el hinduismo y prevalece en países menos industrializados de África, Latinoamérica y Asia.
Teísmo. La creencia en un Dios todopoderoso creador de l universo físico. Según el teísmo, la realidad es tanto física como espiritual.  La vida humana es una combinación incomparable de cuerpo físico y espíritu. El Judaísmo, el Islam y el cristianismo son las tres principales religiones del mundo que suscriben esta creencia.
La cosmovisión bíblica: La Biblia declara que sólo hay una realidad auténtica. Entonces sólo puede haber una cosmovisión que refleje la verdad. Esta cosmovisión verdadera es la revelación que Dios ha hecho a través de la Escritura y de la creación. A medida que creemos y actuamos conforme a esta cosmovisión, nuestras vidas manifestarán salud y producirán fruto. La Biblia enseña que la naturaleza humana no es perfecta sino que ha caído. Por causa de la naturaleza caída, no acertamos a ver claramente la auténtica realidad sin la ayuda de Dios.
PENSAMIENTOS FINALES:
Cambiemos las mentiras por la verdad. Todo cristiano se compromete, en un proceso de por vida, a identificar y despojarse de los elementos falsos de su propia cosmovisión y revestirse de la perspectiva divina del mundo: la cosmovisión bíblica. Esta renovación de la mente es fundamental para vivir el proceso de  santificación. Las cosmovisiones falsas conducen a la esclavitud, el empobrecimiento, la corrupción y, en última instancia, a la muerte.
 
SESIÓN 3: La verdad acerca de la realidad última
Tal vez la pregunta de mayor envergadura sea: ¿por qué existe el universo y cómo se originó? La respuesta a esta pregunta revelará lo que una persona cree acerca de la realidad última. A su vez, lo que cree, afectará profundamente su vida cotidiana. La respuesta brota de su cosmovisión, de su perspectiva de la realidad última.
Los cristianos hallamos la respuesta a esa pregunta en Génesis 1:1 donde se nos dice que Dios existe y creó los cielos y la tierra. Tanto el naturalismo como el animismo se oponen abiertamente a la cosmovisión que fluye de las páginas de la Biblia. Se basan en mentiras destructivas que a la postre conducen a la desesperanza, el fatalismo, la confusión y la muerte. Sólo la cosmovisión bíblica, cimentada en la existencia de Dios. Creador todopoderoso, amoroso y santo, encierra poder para transformar las vidas y las sociedades.
Examinaremos cuatro cosmovisiones bíblicas transformacionales: 1) el universo es personal, 2) el universo es moral, 3) el universo es racional, y 4) el universo exhibe unidad y diversidad.
PALABRAS CLAVES
La Trinidad: La Biblia enseña que hay un único Dios, el Creador todopoderoso del universo (Isaías 44:6) . Al mismo tiempo la Biblia habla de tres personas en la divinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, quienes actúan como un equipo (Juan 14:26) . Las tres personas no implican tres funciones desempeñadas por una persona, ni un grupo de tres dioses. Mas bien "él" es igualmente "ellos".
Moral/moralidad: La palabra moralidad  puede simplemente aludir a la adhesión de las personas a cualquier código de conducta, bueno o malo, o a la adhesión a una buena norma de conducta.
La palabra Moral se aplica a los actos y pensamientos buenos. Inmoral, a los malos. Dios determina el estándar del bien y del mal. Amoral se aplica a algo que no es moral ni inmoral como el carácter intrínseco de algo -ni bueno ni malo-. Sin embargo, Dios creó un universo moral en el doble sentido de la palabra: la creación de Dios es buena, y toda la creación de Dios constituye un ámbito en el que se aplica su juicio moral.
Rectitud: Término que procede del latín rectus, que significa "recto, derecho". Denota un carácter o manera de ser que es más que una ética o moralidad- la cual tiene que ver con la conducta.
Justicia : Procede del latín jus, que significa "derecho" o "ley". Denota un orden , o forma de actuación, según la cual cada persona recibe lo que merece según sus "merecimientos", sin privar a otros de sus derechos ni perjudicarles. Decimos que Dios es justo por dos razones, cada una de ellas relacionadas con su justicia y con la manera en que su naturaleza define la realidad. En primer lugar, Dios no tiene favoritos (Juan 3:16) . En segundo lugar, Dios actúa coherentemente en el tiempo conforme a su propia ley establecida y universal de la vida en su creación.
El mal: Significa actuar de manera opuesta a la que debe de funcionar el universo según su diseño. En última instancia hacer mal es actuar contra el propio Dios, separarse de él. Al mal que resulta de los actos voluntarios de los seres creados, libres, tanto angélicos como humanos, se le suele denominar mal moral. Cualquier suceso en el mundo natural que produzca dolor, aflicción, pérdida o calamidad suele llamarse mal natural.
Ley de la naturaleza: A través de la observación y la experiencia, los científicos han definido ciertos principios o "leyes" que describen las formas concretas en las que caben esperar que se comporten los objetos físicos o materiales con regularidad en circunstancias similares. Dios, Creador, de un universo racional, ordenado, impuso estas leyes sobre la creación.
Racional: Lo que es racional se ajusta a la razón y manifiesta un pensamiento ordenado (coherente) y con propósito. Los seres humanos son seres racionales y el universo es racional. Lo opuesto es absurdo, irracional, sin sentido o caótico.
Fatalismo: Es la forma de pensar que contempla todos los acontecimientos o sucesos como predeterminados, dispuestos de antemano por el destino, o por Dios, o por los dioses, y que deben ser aceptados a causa de nuestra incapacidad para cambiarlos.
INTUICIONES BÍBLICAS
El Alfa y la Omega:  Génesis 1:1 Estas primeras palabras de la Escritura nos anuncian que la realidad última comienza con Dios y debe contemplarse enteramente en relación con Dios. Él existía antes que el universo fuera formado. Él lo creó y él seguirá existiendo después que éste pase. (Apocalipsis 1:8) . La realidad última radica en la existencia de Dios. Toda la creación y los seres creados apuntan a él. Examinemos algunas verdades transformadoras que se derivan de esta realidad asombrosa.
*Verdad transformadora: el universo es personal
La Biblia enseña que Dios no es una fuerza o poder misterioso e impersonal. No. Más bien se ha revelado como una persona. El amor y la relación son tan esenciales en la Trinidad que el apóstol Juan describe a Dios con una palabra: "amor" (1 Juan 4:8) . Dios nos hizo para amar y ser amados. El universo es personal -no impersonal-; y en su centro descubrimos el Dios de amor.
*Verdad transformadora: el universo es moral
Dios es amoroso, pero la Escritura también afirma que es perfecto (Deuteronomio 32:4) , justo (Isaías 5:16) y santo (Isaías 6:3) . Con base en estos atributos creó Dios un universo moral en el que existen el bien y el mal -un universo con normas absolutas, inmutables de lo bueno y lo malo-. Estas normas son válidas para todas las personas en todos los tiempos. En el núcleo de la perfección moral de Dios está su amor paciente y su perdón, incluso por una humanidad pecaminosa (Éxodo 34:6-7a). En la cruz, estos dos aspectos se conjugan con tremendo poder y claridad.
*Verdad transformadora: el universo afirma la unidad y la diversidad
Puesto que Dios es un ser en tres personas, hallamos base para afirmar la unidad y la diversidad de la creación. Observamos una gran diversidad en la familia humana. Con todo la Biblia enseña que todos procedemos de la misma sangre (Hechos 17:26) y que hemos sido hechos a la misma imagen de Dios (Génesis 1:27). La diversidad de la raza humana se puede disfrutar y celebrar, sin embargo, no podemos olvidar la fuente última de nuestra unidad e igualdad.
PENSAMIENTOS FINALES
Imagine una sociedad en la que la cosmovisión dominante brota de un claro entendimiento del amor de Dios amoroso y del amor hacia él. ¿Cómo funcionaría tal sociedad? He aquí algunas posibilidades:
  • Las personas dedicarían tiempo a la oración.
  • Las naciones estarían regidas por leyes justas.
  • Los ciudadanos actuarían sujetándose a un sano respeto por la ley.
  • La sociedad se levantaría contra el soborno, la corrupción y la injusticia.
  • Los líderes ejercerían el poder con gentileza y compasión.
  • Todas las personas recibirían amor y compasión.
  • Habría un respeto por la individualidad, diversidad y singularidad.
  • Habría un valor sólido de unidad y armonía en las instituciones. 
APLICACIÓN PERSONAL
El autor del Salmo 115: 3-8 asegura que nuestra vidas, en una medida significativa, reflejarán lo que creemos acerca de la realidad última.
 
SESIÓN 4: Una perspectiva bíblica de la humanidad
Toda vida humana, desde el instante de la concepción hasta el último suspiro, tiene un valor y dignidad inmensos. Dios creó a los seres humanos a su imagen y ama profundamente a cada individuo , sea hombre o mujer, rico o pobre, sin tener en cuenta su raza, casta, credo o discapacidad. En todas las sociedades donde esta verdad arraiga, se producen cambios extraordinarios como la abolición de la esclavitud, un mejor trato y estatus para la mujer y el niño, el cuidado prenatal y a los moribundos, el servicio a los pobres, quebrantados y marginados.
No todas las cosmovisiones  sostienen este alto concepto de la vida humana. En esta sesión examinaremos cinco verdades bíblicas y su poder para transformar vidas y naciones. Son las siguientes: 1) Toda la vida humana es sagrada, 2) todas las personas y todos los pueblos tienen igual valor, 3) todas las personas y todos los pueblos son singulares, 4) el trabajo es sagrado, y 5) la humanidad está caída, abatida y es pecadora.
 
PALABRAS CLAVES
Sagrado: Lo sagrado está apartado para servir a Dios o a su obra. está consagrado a él.
Singular: Lo singular no tiene igual ni parecido. Ser único es ser especial, irrepetible.
Depravación: Depravación significa corrupción. Un acto o práctica corrupta es "depravado".  La caída de Adán y Eva condujo a la depravación de toda la humanidad. Cada parte del ser humano se corrompió, se estropeó o se degradó.
INTUICIONES BÍBLICAS
Una de las grandes cuestiones que se plantea la gente en todo el mundo es: "¿quién soy yo?" Una pregunta similar sería: qué significa ser humano?
Dios es espíritu (Juan 4:24) y no habita en cuerpo alguno, de manera que reflejar su imagen no alude a ninguna semejanza física. Antes bien, nos asemejamos a las cualidades y capacidades divinas, no físicas. Dado que compartimos estos atributos con Dios, tenemos la capacidad de relacionarnos íntimamente con él. Puesto que Dios nos creó a su imagen, toda vida humana está dotada de un valor y una dignidad inherentes. Es decir, la vida humana es sagrada.
*Verdad transformadora: toda vida humana es sagrada.
Salmo 139:13-16 Dios nos creó a todos nosotros y nuestras vidas le pertenecen. Él sostiene cada uno de nuestros días en su mano. Él también ama profundamente y aprecia sobremanera a cada persona. Puesto que Dios creó a las personas y las cuida tan profundamente, se deduce que la vida humana es sagrada.
*Verdad transformadora: todas las personas y todos los pueblos  tienen igual valor.
Puesto que todas las personas, prescindiendo de su género o raza, son creadas por Dios y hechas a su imagen, todos tienen delante de él igual valor y dignidad. En el reino de Dios no hay intocables ni prejuicios que hagan acepción de personas. Toda vida humana es igualmente valiosa, y por lo tanto, todos los pueblos tienen idéntico valor.
*Verdad transformadora: todas las personas y todos los pueblos son singulares.
Aunque la cosmovisión bíblica sostiene que todas las personas valen lo mismo, ello no quiere decir que compartan las mismas características personales. Hay diferencias entre culturas y lenguas, diferencias de temperamento, personalidad y dones. Dios nos dio incluso a cada uno una apariencia física singular. Sólo el equilibrio bíblico de la igualdad y la singularidad proporciona un fundamento estable sobre el que se puede edificar comunidades y sociedades humanas.
*Verdad transformadora: el trabajo es sagrado.
Génesis 2:15 Dios siempre ha deseado que trabajemos. El trabajo no es el resultado de un mundo arruinado. Antes bien, es una tarea sagrada. Nuestro Dios es creativo y trabaja. Dado que portamos la imagen de Dios, hemos sido creados para trabajar. Dios nos ha provisto de manos, mentes y lenguaje, con los cuales debemos moldear el mundo. El trabajo es parte de lo que nos otorga dignidad.
*Verdad transformadora: la humanidad está caída, arruinada y en pecado.
Los hombres y mujeres, en su estado natural, no redimido, permanecen en rebelión contra Dios. Sólo la cosmovisión bíblica puede explicar la existencia del mal y al mismo tiempo afirmar que esta no forma parte de la intención de Dios para la creación. Sólo la cosmovisión bíblica proporciona un entendimiento claro de la fuente del mal, así como una razón para combatirlo. El evangelio tiene poder para transformar el corazón humano (2 Corintios 5:17) y a partir de ahí, ofrecer también una esperanza real para la transformación social y cultural.
SESIÓN 5: La gloria de la creación
Dios nos permite intimar con él, contemplar su gloria, con  tan sólo descorrer la cortina y mirar hacia afuera. Nuestra cosmovisión afecta positivamente a la relación que tenemos con la creación: 1) la creación es un "sistema abierto" en el que se pueden descubrir recursos y generar abundancia, 2) los hombres y mujeres ejercen dominio sobre la naturaleza y 3) como mayordomos puestos por Dios sobre la naturaleza, la disfrutamos, la cuidamos y la preservamos.
PALABRAS CLAVES
Dominio: La palabra hebrea radah significa reinar o gobernar.
Naturaleza: Las palabras creación y naturaleza son intercambiables. Ambas describen la totalidad de la creación de Dios que comprende el ámbito espiritual y el físico, incluidos el universo, la tierra y todas sus partes.
Mayordomía: La responsabilidad que tienen los seres humanos para con la naturaleza. Dios ejerce el dominio último sobre su creación, pero él encargó a los hombre y las mujeres que la administraran (Génesis 1:26-27).
INTUICIONES BÍBLICAS
Dios creó el universo por medio de su palabra hablada (Salmo 33:6-9). Lo formó con una intención , según un diseño específico. El diseño de la creación refleja la hermosura y el orden en la mente del Creador. Para entender mejor el diseño del universo, examine lo que afirma la Biblia acerca de las verdades transformadoras de la creación.
*Verdad transformadora: la creación es un sistema abierto en el que se pueden descubrir recursos y generar abundancia. 
Dios quien es espíritu (Juan 4:24), creó la esfera física y la espiritual. Las dos esferas son distintas, pero están estrechamente relacionadas. Las personas son seres físicos y espirituales hechos a la imagen de Dios. En consecuencia, los hombres y las mujeres poseen una capacidad única para moldear la creación y la cultura.. De las materias primas de la creación de Dios, ellos pueden extraer nuevas creaciones. Crean literatura a partir de palabras comunes, música, de sonidos comunes, y chips de computadora, a partir de la arena común (sílice).
*Verdad transformadora: los hombres y las mujeres ejercen dominio sobre la naturaleza.
Génesis 1:28. Bajo la autoridad del dominio supremo de Dios, los hombres y las mujeres dominan la creación. Debemos ejercer dominio sobre la naturaleza y no ser dominados por ella. Hemos de aprovechar la naturaleza para beneficio de la humanidad y luchar contra ciertos azotes como la sequía, la enfermedad y el hambre.
*Verdad transformadora: como mayordomos nombrados por Dios sobre la naturaleza, debemos disfrutarla, cuidarla y preservarla.
Cuando Dios concedió a los hombres y mujeres dominio sobre la naturaleza, también les dio la responsabilidad de trabajarla y cuidarla. Como habitantes de la tierra, vivimos en el jardín creado por Dios. Él nos ha confiado la responsabilidad de ser mayordomos sobre la naturaleza - trabajarla, cuidar el aire, el agua, el suelo, las plantas, los animales y cualquier otra cosa de la creación. La cosmovisión bíblica brinda un equilibrio maravilloso entre el trabajo y el cuidado.
SESIÓN 6: El sentido de la historia
Según el historiador Thomas Cahill, Abraham partíó "son dos de las palabras más audaces de la literatura". Cahill asegura que los antiguos egipcios le habrían aconsejado que imitara a sus antepasados e hiciera lo que ellos habían hecho. En la India le habrían dicho que el tiempo es negro, irracional e inmisericorde. En China los sabios le habrían advertido que viajar no tiene sentido, ni ninguna clase de afán terrenal; lo mejor es abolir el tiempo escapando...al cambio. En todo continente, en toda sociedad, a Abraham le habrían dado el mismo consejo... no viajes, quédate donde estás. Abraham no hizo caso, partió y la historia cambió para siempre.
PALABRAS CLAVES
Fábula: breve narración ficticia, suele ser divertida y encerrar una moraleja.
Historia: Se deriva de la palabra latina historia, a su vez emparentada con la griego eidenai, que significa "conocer". Es un registro cronológico de acontecimientos importantes, que a menudo incluye una explicación de sus causas.
Lineal: Significa semejanza o relación con una línea recta. La idea bíblica de la historia es como una secuencia lineal porque un principio, una parte central y un final.
Alfa y Omega: Alfa es la primera letra del alfabeto griego; Omega es la última.
INTUICIONES BÍBLICAS
La noción bíblica de la historia engendra esperanza y proporciona una base para el progreso; La vida no tiene por qué seguir siendo igual. Puede cambiar en el futuro; puede aún mejorar. La historia tiene pleno sentido porque Dios es su autor. El sabe lo que sucede en el presente, y está íntimamente comprometido a guiar y moldear el futuro con arreglo a su plan y sus propósitos. La cosmovisión bíblica mantiene en equilibrio dos posturas aparentemente contradictorias. Por una parte la Biblia deja claro que Dios es el autor soberano de la historia y que él la despliega con arreglo a su plan y propósito eterno. La Biblia deja también claro que las elecciones de los seres humanos contribuyen a conformar la historia y que >Dios juzgará a todas las personas teniendo en cuenta las decisiones que hayan hecho. (Véase Mateo 25:31-46)
Como consecuencia de la caída, la muerte entra en la historia -con el hambre, la pobreza, y toda clase de mal-. Tales cosas no fueron parte de la intención original de Dios para su creación -no eran normales- Son más bien, productos de la rebelión del hombre contra el Dios viviente. La buena nueva es que Dios no decidió abandonar a su creación arruinada sino para redimirla y restaurarla a su gloria primigenia.
SESIÓN 7: Los abecés de la cultura
Todos los países hasta cierto punto, abrazan creencias falsas, destructivas, incluso aquellos donde la iglesia es próspera y activa. Tres creencias -el fatalismo, la superioridad racial y el relativismo- están asentadas en la mentira. Como ocurre con todas las mentiras, sus consecuencias son trágicas y perjudiciales. Detrás de todas las mentiras, se oculta Satanás, el padre de la mentira. Pero dado que este mundo pertenece a Dios, hay esperanza para los que están atados por las falsificaciones del enemigo. La verdad es más poderosa que la mentira, y la Palabra de Dios es veraz. Cuando los individuos y las culturas creen estas distorsiones, se vuelven esclavos.
PALABRAS CLAVES
Consecuencia: Es un acontecimiento que deriva de un hecho, causa o conjunto de condiciones.
Falsificación: Lo falso está hecho a imitación de lo genuino o superior con la intención de engañar o defraudar.
Elemental: Indica los elementos o principios más simples de una idea o cosa.
Hedonismo: Es una doctrina o creencia que sostiene que el placer o la felicidad es el mayor bien.
Principio: Es una norma aceptada de conducta o acción. Definen el código de conducta de una persona.
INTUICIONES BÍBLICAS
Esclavitud  de personas y pueblos: Romanos 1;18-32. Las mentiras satánicas penetran en la cultura del país, corrompen costumbres, prácticas. instituciones sociales, estructuras y leyes. La verdad es el fundamento del sano desarrollo de un país y una comunidad, pero las mentiras aseguran su destrucción.
Satanás esclaviza a las naciones: Juan 8:44. Satanás utiliza sus mentiras para esclavizarnos. El recurre a dos armas fundamentales. Colosenses 2:8 Califica a la primera como una filosofía centrada en el hombre. Todos nos encontramos con principios básicos o elementales en nuestras vidas cotidianas. Los principios básicos constituyen los cimientos de la cultura humana. Son los abecés de la cultura. Satanás apunta a estos principios elementales para llevar a cabo su obra fraudulenta. Él usa principios falsos para esclavizar naciones.
Los bloques de los edificios: Los principios elementales pueden ser considerados como los bloques culturales de un edificio. En la mayoría de las culturas del mundo, algunos bloques se alinean con la verdad bíblica. Por otra parte, en todas las culturas del mundo, Satanás introduce bloques de construcción falsos fundados en mentiras. Estos constituyen los rasgos inmorales y profanos de cualquier cultura. Aunque todas las culturas contienen verdades y mentiras, aquellas que contienen más verdad, bondad y belleza crean sociedades más libres, más justas, más prosperas y más compasivas.
Ejemplos de falsificaciones satánicas: Prevalecen las siguientes creencias falsas:
1. La verdad no existe, por tanto el hombre no es responsable. La autocomplacencia ha llegado a ser uno de los valores supremos de los países occidentales.
2. Si la verdad existe, es incognoscible. La verdad es aquello que queremos que sea.
3. La vida humana tiene poco valor. No valora ni ve al individuo como una creación admirable y maravillosa hecha a imagen de Dios.
Tales mentiras son terriblemente destructivas. Sólo la cosmovisión bíblica refleja la verdad -verdad que encierra poder transformador para las personas y pueblos.
SESIÓN 8: Revistámonos de la cosmovisión bíblica
"Dios Todopoderoso ha puesto delante de mí dos grandes objetivos: la supresión del mercado de esclavos y la reforma de las costumbres." William Willbeforce; su vida ejemplifica cómo Dios puede usar a alguien comprometido con la cosmovisión bíblica para transformar una sociedad entera. Comprendió que la verdad bíblica no debe quedar confinada al ámbito espiritual de la vida. Debe penetrar el mundo de las ideas. Si él se hubiera dedicado al "servicio cristiano de tiempo completo" habría podido ser un buen pastor, pero no habría sido "sal y luz"(Mateo 5:13-16) en el parlamento británico, y la abolición de la esclavitud podría haber no sucedido.
PALABRAS CLAVES
Presuposición: Es un hecho o declaración dada por sentado. Similar a la palabra supuesto.
Vocación: El significado original indica oír y responder a la voz de Dios. Hoy ha perdido gran parte de su significado espiritual original y denota normalmente empleo, ocupación u oficio.
INTUICIONES BÍBLICAS
El revestimiento, la práctica. El apóstol Pablo se hace eco de esto en Efesios 4:22-24, donde nos amonesta a "quitarnos el ropaje de la vieja naturaleza", la cual está corrompida por los deseos engañosos; ser renovados en la actitud de nuestra mente; y ponernos el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios."
Por supuesto, ser como Dios significa aprender a pensar como él, ser "transformados mediante la renovación de la mente"(Romanos 12:2). Esta transacción de "despojarse" de cosmovisiones falsas y "revestirse" de la cosmovisión bíblica no ocurre automáticamente cuando uno acepta a Cristo como Salvador. Tampoco es un proceso continuo, de por vida. Es una disciplina. Capacitados por el Espíritu Santo, aprendemos a disciplinar conscientemente para pensar y actuar conforme a la cosmovisión bíblica y aplicarla a todas las esferas de la vida, incluso a las cosas pequeñas.
Transfórmese. Es posible haber "nacido de nuevo" e involucrarse en actividades "espirituales" y seguir teniendo una mentalidad conforme al "modelo de este mundo". Debemos descubrir los supuestos que sostenemos inconscientemente y desenmascararlos a la luz de la verdad bíblica. Al hacerlo, seremos transformados mediante la "renovación de la mente." Usando aún un lenguaje más fuerte , el apóstol Pablo nos exhorta a "destruir argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y ... llevar cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo"(2Corintios 10:5).
El revestimiento. Para renovar la mente debemos iniciar un proceso profundo de estudio de la palabra de Dios. Con nuestra propia fuerza y recursos es imposible entender realmente la verdad. Pero podemos comprenderla con la ayuda divina, que está disponible de tres maneras principales. Primero cuando somos salvos ocurre una notable transformación. Segundo, la verdad revelada por Dios en la Escritura es inspirada y divinamente poderosa. Por último, debemos disciplinarnos a nosotros mismos para estudiar y aplicar la palabra de Dios.
La práctica. Aunque Dios nos llama a ser santos y apartarnos, también nos pide que actuemos en el mundo como embajadores suyos (2 Corintios 5:20). Para edificar una cosmovisión bíblica en su vida, comience donde se encuentra. Comenzando con nuestros empleos y ubicaciones, podemos llevar la verdad al mercado y a la arena pública. La cosmovisión bíblica tiene poder para transformar vidas y naciones enteras. Cristo nos llama a implantar esta cosmovisión magnífica en nuestros barrios, comunidades y naciones.
PENSAMIENTOS FINALES
Coram Deo
Durante la Reforma en Europa, muchos cristianos usaban el lema "coram Deo" que significaba todo lo que hemos considerado en esta sesión. Se trata de una expresión latina que significa "ante el rostro de Dios". Para estos cristianos, toda la vida se vivía "ante el rostro de Dios." La vida no estaba dividida en espiritual y secular. Tenemos que recuperar el mismo espíritu coram Deo en nuestra generación; contemplar toda la vida con los anteojos fundamentales, conforme a la prescripción divina y procurar recuperar una mente cristiana característica. Necesitamos adquirir y vivir una cosmovisión bíblica, y ello requiere disciplina.


ACERCA DE LOS AUTORES: Darrow L. Miller, Bob Moffitt y Scott D. Allen

 

 

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